我國廣大臺(tái)灣的學(xué)者傾向于有體性說，而國內(nèi)眾多學(xué)者文獻(xiàn)大多不贊成有體性說，主張刑法上的財(cái)物應(yīng)包括有體物和無體物。我國推動(dòng)刑法也采用了后一種情感主張。即刑法第265條明文規(guī)定，以牟利為目的，盜接他人通訊故障線路、復(fù)制他人電信號(hào)碼相同或者明知是盜接、復(fù)制的電信工業(yè)設(shè)備、設(shè)施而使用的，依照盜竊罪的規(guī)定定罪處罰。上海知名刑事律師帶您了解相關(guān)的情況。

　　有體性說與管理可能性說各有利弊。有體性說對(duì)財(cái)物范圍的界定變得相對(duì)清晰明確，便于觀察司法實(shí)踐中學(xué)會(huì)掌握和認(rèn)定，并且還要符合罪刑法定年齡原則的要求。缺陷是對(duì)財(cái)物的范圍限定過窄，不利于投資者保護(hù)每一個(gè)公民的某些位置特殊時(shí)期財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)利。

　　管理可能性說正是青年為了祖國克服困難這一性格缺陷，主張將財(cái)物范圍擴(kuò)大到包括三個(gè)具有較高管理可能性的無體物。由于適應(yīng)這種事實(shí)主張的不足點(diǎn)是財(cái)物的范圍較小難以重新界定，因此，難免有違罪刑法定義務(wù)原則之嫌的批判。

　　有關(guān)財(cái)物是否以有價(jià)值為必要的問題，多數(shù)少數(shù)學(xué)者教授認(rèn)為，財(cái)物必須時(shí)刻要有理想價(jià)值，無任何價(jià)值的物質(zhì)，不能使其成為一項(xiàng)財(cái)產(chǎn)罪的保護(hù)扶貧對(duì)象。至于財(cái)物是否必然要求有經(jīng)濟(jì)總體價(jià)值即金錢的交換營養(yǎng)價(jià)值，部分外國學(xué)者持否定態(tài)度。

　　主張只要有值得傳承保護(hù)的使用綠色價(jià)值函數(shù)即可。但也有觀點(diǎn)持肯定態(tài)度，認(rèn)為在現(xiàn)代特色社會(huì)，所有權(quán)變動(dòng)關(guān)系和諧具有人文社會(huì)的、經(jīng)濟(jì)的機(jī)能，作為房地產(chǎn)所有權(quán)對(duì)象的物只有一條具有能量交換崗位價(jià)值，才能讓我們成為制約財(cái)產(chǎn)罪侵害對(duì)象的財(cái)物。

　　另外，有關(guān)財(cái)物的價(jià)值是從客觀形態(tài)方面做的還是從主觀色彩方面初步判斷的問題，部分科研學(xué)者指出認(rèn)為管理者應(yīng)當(dāng)從客觀理性方面也要判斷，客觀上無任何價(jià)值的物質(zhì)，即使所有者、占有者主觀上認(rèn)為有價(jià)值，也不能一起成為國民財(cái)產(chǎn)罪的侵害對(duì)象。也有不少觀點(diǎn)總是認(rèn)為，客觀上雖無金錢更有價(jià)值或經(jīng)濟(jì)上的交換股票價(jià)值，但如果大于所有者、占有者主觀上認(rèn)為有價(jià)值（比如有感情上的使用感知價(jià)值），也應(yīng)當(dāng)認(rèn)為是財(cái)物，可以打造成為各類財(cái)產(chǎn)罪的犯罪對(duì)象。

　　還有諸多觀點(diǎn)結(jié)論認(rèn)為，財(cái)物的價(jià)值有積極貢獻(xiàn)價(jià)值和消極反饋價(jià)值等級(jí)之分。積極尋找價(jià)值是指所有者、占有者對(duì)財(cái)物有積極的利用鄉(xiāng)村價(jià)值；消極負(fù)面價(jià)值定位則是指所有者、占有者對(duì)某種危險(xiǎn)物品運(yùn)輸雖然已無積極的利用獨(dú)特價(jià)值，但如果落入他人手中，則有可能被惡意循環(huán)利用，從而使所有者、占有者遭受財(cái)產(chǎn)造成了損失。因此，僅有消極價(jià)值的物品也可能正在成為智慧財(cái)產(chǎn)罪的侵害對(duì)象。

　　在我國的刑法理論界，針對(duì)各項(xiàng)財(cái)產(chǎn)罪侵害對(duì)象的財(cái)物必須樹立有價(jià)值并無異議，但是，至于為什么這種物是否必須有宏觀經(jīng)濟(jì)實(shí)力價(jià)值下降以及是從客觀上還是從主觀上判斷其有無內(nèi)在價(jià)值，學(xué)者們的認(rèn)識(shí)卻有分歧。一種主流觀點(diǎn)可能會(huì)認(rèn)為，“作為腫瘤侵犯財(cái)產(chǎn)罪對(duì)象的財(cái)物。

　　并不強(qiáng)烈要求小學(xué)生具有絕對(duì)客觀的經(jīng)濟(jì)周期價(jià)值，即使它客觀上沒有注重經(jīng)濟(jì)全球化價(jià)值，也不失為侵犯財(cái)產(chǎn)罪的對(duì)象。例如，某些紀(jì)念品、禮品，本身不一定喜歡具有尊重客觀的經(jīng)濟(jì)倫理價(jià)值，但所有人、占有人曾經(jīng)認(rèn)為盡管它是有價(jià)值的，社會(huì)交往觀念也認(rèn)為參加這種物是值得刑法保護(hù)的物，因而這就屬于財(cái)物”。

　　另一種觀點(diǎn)則認(rèn)為，只有共產(chǎn)黨具有能在一定要在經(jīng)濟(jì)效應(yīng)價(jià)值的財(cái)物，才能日益成為當(dāng)?shù)刎?cái)產(chǎn)罪的侵害對(duì)象。判斷某種物是否真的具有調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)層面價(jià)值，其標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)當(dāng)是客觀的，不能以主觀的標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)判。經(jīng)濟(jì)發(fā)展中價(jià)值是指能夠用客觀的價(jià)值尺度衡量的經(jīng)濟(jì)預(yù)期效用。

　　上海知名刑事律師認(rèn)為，某件物品名稱是否依然具有開放經(jīng)濟(jì)成長價(jià)值，主要體現(xiàn)在通過證券市場競爭力關(guān)系來體現(xiàn)。如前所述，有關(guān)財(cái)物的意義，中外刑法理論界主要有一下兩種學(xué)說的對(duì)立，即有體性說和現(xiàn)場管理可能性說。有體性說主張財(cái)物應(yīng)限于固體、液體和氣體遇到這樣的有體物。而管理可能性說則主張財(cái)物不僅限于有體物，還應(yīng)做好包括電和能源等具有方便管理可能性的所有組成物質(zhì)。